أصالة النص القرآني (وحياً، ورسماً، ولغةً، وقراءةً)

أصالة النص القرآني (وحياً، ورسماً، ولغةً، وقراءةً)

المؤلف:أ

إن هذا الكتاب قد جمع ما أنتج بن نبي، إذ طالما كانت الإرادة الحضارية طوع الفكرة كما يقول في تضاعيف مؤلفاته، فإننا إزاء عصر التلقين المستبد بتصوراتنا ومفاهيمنا نواجه أنهار هذه الإرادة حتى لا تقوى على احتضان المصير

هو الحافظ أبو القاسم خلف بن عبد الملك بن مسعود بن بشكوال القرطبي الأندلسي

سعيد رمضان البوطي

يبحث هذا الكتاب في النظريات الفقهية التالية: نظرية المؤيدات التشريعية في الفقه الإسلامي، وتشمل نظرية المؤيدات التأديبية في الحدود والقصاص والتعزيز، ونظرية المؤيدات المدنية في نظرية البطلان ونظرية الفساد

إن علم الفقه من أشرف العلوم وأفضلها ، لأنه السبب في صحة العبادات واستقامة المعاملات لذلك كانت القواعد الفقهية التي بدأت تتجلى لأنظار العلماء شيئاً فشيئاً منذ العصور الأولى ، من أجل هذا قام المؤلف بتقديم مشروع متكامل في قواعد الفقه الإسلامي

فقام المؤلف بشرحه شرحاً وافراً امتاز بسهولة العبارة ففك ألفاظه وبين مقاصده ومعانيه مستعيناً ـ بعد الله تعالى ـ في ذلك بما كتبه الأئمة المتقدمون في علم التجويد عموماً وفي شرح الجزرية خصوصاً

والكتاب دلائل في جماليات التعبير القرآني، ومواطنه الفنية

يشمل الكتاب أغلب مسائل العقيدة و مسائل توحيد الربوبية و الالوهية و الاسماء و الصفات و الايمان بالكتب و الرسل و الملائكة و القدر

وهذه الوظائف تشمل القلب واللسان والجوارح

قام بشرح هذا الكتاب العلامة محمد بن صالح العثيمين وحققة آشرف عبد المقصود

وأما الدلائل النَّبويَّة، فهي علامات النبوَّة المتمثِّلة بالبشارات والإرهاصات، والمعجزات الربَّانيَّة، والكونيَّة، والحسِّيَّة، والإخبار عن الغيوب المستقبليَّة