طوق الحمامة في الألفة والألاف

طوق الحمامة في الألفة والألاف

وتنبيه على وجاهة نظر الصوفية في تلك المقاصد

طبعة دار الغد الجديدة

فاستكشاف وتحليل هذه العلاقة غير المبرزة بين (التأويل الحداثى للتراث)و(الإستشراق الفيلولوجى) هو سؤال البحث فى هذا الكتاب الذى بين يديك

عدد الصفحات: 176

وأما ثمرها التي هي الغاية من ذكر هذه الشجرة فهي التخلق بآداب القرآن، والتخلق بصفات الرحمن التي يمكن التخلق بها

الدكتور محمد موسى الشريف

إنّ الاشتغال بالعلم من افضل العبادات و اولى ما أنفقت به نفائس الاوقات، خصوصاً علم الفقه المكفل ببيان الحرام من الحلال

من أهم الشروح وأشهرها شرح العلامة ابن عقيل فقد شرح الأبيات وحل ألغازها بضرب الأمثلة ونقل الشواهد الشعرية والنثرية وبيّن مذاهب النحويين من كوفيين وبصريين وغيرهم مرجحا بينها

هذا الكتاب يبحث إثبات أن الاجتهاد دائم ومستمر ولا ينقطع أبدًا في أي عصر من العصور، ويرد فيه الإمام السيوطي على من أنكر ذلك، وجهل أن الاجتهاد فرض في كل عصر، من خلال إيراد أقوال للعلماء الأكابر من فقهاء المالكية في هذا الموضوع، وأن الدهر لا يخلو من مجتهد، والحث على الاجتهاد، وفوائد تتعلق بالاجتهاد، وفصول عديدة تتعلق بهذه المواضيع

تاريخ النشر: 1445-2024

والحقيقة أن هذا التعبير يشكل

على الرغم من الكتابات الغزيرة في الإعجاز الاقتصادي في القرآن إلا أن معظمها كانت في الإعجاز الاقتصادي التشريعي للقرآن، والتي أظهرت عظمة التشريعات الاقتصادية مثل تحريم الربا، وفرض الزكاة، وتأثير تقييد الحرية الاقتصادية للسلوك بالضوابط الشرعية في تحقيق العدالة وتنمية الموارد واستغلالها، إلا أن المحاولة الوحيدة التي تم الاطلاع عليها في التفسير الاقتصادي العلمي للقرآن الكريم كانت محاولة الدكتور رفيق المصري في كتابه (الإعجاز الاقتصادي للقرآن الكريم)، ويقصد بذلك الإعجاز الاقتصادي العلمي للاقتصاد حيث حاول إثبات سبق القرآن إلى المفاهيم والنظريات الاقتصادية السائدة في الأدبيات الرأسمالية