القراءة الراشدة

القراءة الراشدة

خرج أحاديثه و قدم له محمود الأرنائوط

والمهمة فى معالجة هذا الموضوع مركبة

يتكلم العلامة سيد قطب في كتابه عن التصوير والتشخيص بالتخييل والتجسيم في القرآن الكريم فيكشف أن التصوير هو الأداة الرئيسية في التعبير القرآني بعد أن يرسم القرآن الصورة ويرتقي بها ليعطيها حركة فتنقلب أمامك مشهدا متحركاً

ألَّف ابن خلدون هذا الكتاب سنة 1377م كمقدمة لمؤلفه الضخم الموسوم كتاب العبر، وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر، ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر

تأليف: الإمام ابن قيم الجوزية

مع « التعليق الممجد على موطأ الإمام محمد »، للإمام والعلامة ، والفقيه الحنفي محمد عبد الحي بن محمد عبد الحليم الأنصاري اللَّكنَويّ الهندي، أبوالحسنات، وهو شرح جليل، عظيم لكتاب ” موطأ الإمام مالك “، بالإضافة إلى ذلك فهو أحد الكتب الكبار التي ألفها الإمام اللَّكنَويّ من كتبه الكثيرة البالغة 115 كتابًا، وقد بدأ تأليفه أواخر سنة 1292 ، وكانت سِنُّه 27 سنة، ثم اعترضته أسفار وأعراض وأشغال فأتمّ تأليفه في شعبان سنة 1295، فهي موهبة عجيبة وقدرة غريبة أن يتسنّم كتاب الموطأ شابٌّ هندي اللغة والدار في هذه السن، وقد ضمّنه زاهي علمه وأرقى معرفته في الحديث الشريف وعلومه، وفي الفقه الحنفي والمذاهب الأخرى وسائر ما يتصل بذلك من العلوم من بعيد أو من قريب- فجاء هذا الكتاب درة فريدة من درر العلم وجوهرة نفيسة من أنفس الجواهر

ليامين بن قدور امكراز على أزيد من 14 مخطوطة

للكاتب : محمد مشبال

دراسة معمقة ودقيقة وواسعة للخلافة الراشدة، من خلال شخصية الخلفاء؛ أبي يكر وعمر وعثمان وعلي والحسن

الموضوع: تراجم

والحقيقة أن هذا التعبير يشكل

6- مقاصد الشريعة الإسلامية